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道风悠悠凤鸣山
2019年09月23日 14:31 上虞新闻网
来源: 上虞日报 作者: 史济荣 编辑: 孙昭

  “古虞十里城南路,柳绽梅开到凤鸣;洞泻流云河汉远,山藏古庙雪霜清……”这是清初思想家黄宗羲咏凤鸣山的诗句。秀峦插天、群峰环绕、争雄而趋的凤鸣山,令历代文人争相登临,留下无数诗篇,历史上可谓是上虞最著名的山,且与中国的国教——道教有着千丝万缕的联系。

  古上虞县志载:“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此,土人立祠祀之。”这可以说是凤鸣山名的由来。如果说仙女、凤鸾带有些神话色彩,那么流传于当地的一个民间故事则更接地气:说的是很早以前,有一位少女因不堪忍受后母的虐待,独自逃到山上,以洞穴为室,采野果充饥,又绩麻为衣(今留下绩麻槽景点),苦苦修炼,竟然得道成仙。后其父划船四处寻找,见到了岩石边的女儿,但此时已仙凡有别,呼之不应。其父遂抛以巨石,突然两山轰隆相夹,将巨石卡在山洞顶端,仙女则隐身入洞,不见踪影,唯有一道瀑布飘然而下,如丝如缕,这便是如今的“悬石飞瀑”奇观。之后,这女子成为上虞百姓心目中善能救苦救难的仙子,被尊称为“仙姑娘娘”,世代受人顶礼膜拜。是故,当地人大多称凤鸣山为“仙姑洞”。

  若说“仙姑”也只是传说,那么魏伯阳在此“炼丹试徒”的故事则见之于史籍。晋代时葛洪所作《神仙传》载:魏伯阳带领三弟子入山炼神丹,丹成,恐弟子心不诚,乃试之。他把丹药喂入白犬口中,犬食之即死。伯阳说:“吾不得仙道,亦不复归,当服之耳。”乃服丹,丹入口即死。

  三弟子见状面面相觑,一弟子说:“吾师非凡人也,服丹而死,将无有意耶?”亦服丹,即复死。余二弟子说:“所以作丹者,欲求长生,今服即死,焉用此为?”遂不服,出山欲求棺木。

  二人去后,伯阳即起,救起白犬和暂死的弟子,皆仙去。待二徒回来,已找不见师徒和白犬,方知自己没能通过测试,懊恨不已。

  古县志载:“祠左有洞,曰凤鸣洞……洞右石壁有小窦,云真人隐身其内。壁上刻字云:‘敲开石壁曾飞饮,炼得金丹不卖钱’。”这也与魏真人在此炼丹有关。如今凤鸣洞边的峭壁上,有书法家姜东舒题写的“炼丹”两个遒劲的大字,说的也是魏真人在此炼丹的往事。

  魏伯阳所著《周易参同契》至今仍被奉为炼丹、气功、养生和现代化学的源头,他也是道教丹道派的鼻祖。之后又有真人刁林道在此修治,使凤鸣山成为道教的第九洞天。

  洞天福地凤鸣山,由于与道教的深厚渊源,遂成为神秘莫测的“仙山道源”,引得无数人士来此求仙问道,请求神灵指点迷津。

  曹娥庙大殿左侧墙壁上和《曹娥庙志》都记载了“曹盱求子”的故事:“曹公无子,有求于凤鸣真人,真人不赐子,只赐一女。”不过这女子可了不得,她就是名列《二十四孝》的大孝女——曹娥。从这里也间接证明,早在东汉时凤鸣山就已名声显赫,求道者络绎而来,凤鸣真人祠也早就有了。

  另一则“托梦谢安”的故事则发生在东晋时。当年谢安隐居于东山,久慕凤鸣之秀,也前来朝觐,晚上留宿于凤鸣真人祠。天快亮时,他做了个奇怪的梦,梦见一个穿着蓑衣的人,快步来到他身边,拿出尖刀把他的一只眼睛挖了出来,钉在柱子上。谢安立即惊醒,心里兀自惴惴不安,遂请祠中的道人解梦。那道人听完梦中的情景,立即笑道:恭喜阁下,你将要回朝做官,出将入相。见谢安满腹疑虑,道人解释道:笔挺的蓑衣乃是朝服的象征,眼睛是目,柱子是木,木目相联就是一个相字。谢安回到东山,果然接到了请他出山的圣旨,从此成就了东山再起的伟业。

  时光如白驹过隙,转眼到了南宋乾道年间(1165—1173年),时年上虞大旱,知县钱似之虔诚地来到凤鸣山,焚香朝拜,祈求天降甘霖。实在太灵验了,他刚回衙门,大雨即随而至,旱情解除,佳禾再生。知县兴奋之余,马上将此事上奏朝廷,皇上下旨扩建凤鸣真人祠,赐额“灵惠”,称“灵惠王庙”。于是“天开灵宅,构屋五间,亦奉仙姑”,从此仙姑洞更加香火旺盛,信徒众多。

  千百年来,凤鸣山一直是道教圣地,仙山道源,“仙姑娘娘”则是百姓的保护神,不仅在本地有广泛的影响力,还扩展到宁波、上海,甚至海外,常有善男信女登山拜仙,还有人愿意为之奉献钱财乃至毕生精力。

  话说民国年间,有位叫卢春培的崧厦人,年纪轻轻得了严重的肝病,四处求医问药不见好转,遂来到凤鸣山,跪拜于仙姑娘娘膝下,乞求眷顾。见证奇迹的时刻出现了,他回去后马上不药而愈,病痛消失得一干二净。从此他对凤鸣真人信奉无比,并决定献身凤鸣山,20岁时出家成为凤鸣真人祠的道士,吃素守斋,看管祠庙。1942年日寇占领上虞,凤鸣真人祠为战火所毁,卢春培得其堂嫂和众乡亲的帮助,倾力修复。几十年中他长期主持祠庙,哪怕“文革”期间祠庙和真人塑像被毁,他自己也遭剪发批斗,仍然以山为家,悄悄保护着这一道教圣地,捍卫着老百姓对仙道的信仰。

  如今的凤鸣山山更秀,水更清,成了森林公园和天然氧吧,目前已是国家2A级景区。景区内有凤鸣坊、凤来亭、神龙穴小桥、仙马思凤、观梅亭、悬石飞瀑和千年古藤等十大景点,凤鸣真人祠近又重建,伯阳宫等殿宇也已修建完毕,在保护好秀美山水景观的基础上,更突出道教特色,使其洞天福地、道教名山的地位得到进一步巩固。

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